古往(wang)今(jin)來(lai),世界(jie)上最(zui)純凈(jing)的(de)東西莫(mo)過(guo)於(yu)水晶(jing).水晶(jing)常被(bei)人們(men)比作(zuo)貞潔少女的(de)淚珠,夏夜(ye)天(tian)穹的繁(fan)星,聖(sheng)人(ren)智(zhi)慧的結(jie)晶(jing),大地萬物(wu)的(de)精華(hua).人們(men)還(hai)給珍(zhen)奇的水(shui)晶(jing)賦予(yu)許(xu)多(duo)美麗(li)的(de)神話事(shi)故,把(ba)象(xiang)征(zheng)、希望(wang)和(he)壹個(ge)個(ge)不(bu)解之謎寄托於(yu)它.

        在(zai)如(ru)今(jin)的(de)商(shang)業活(huo)動中(zhong),人(ren)們(men)應(ying)用水(shui)晶(jing)來制(zhi)作(zuo)水(shui)晶(jing)獎杯,水(shui)晶(jing)模型(xing),廣泛用於(yu)經銷(xiao)商(shang)會議(yi)、周(zhou)年慶(qing)典活(huo)動、各種(zhong)賽事(shi)獎杯、集(ji)團企(qi)業模型(xing)獎(jiang)杯定制來作(zuo)為紀(ji)念品(pin),深(shen)受(shou)人們(men)喜(xi)愛.在(zai)人(ren)們(men)的(de)印象(xiang)中,雕(diao)刻(ke)只(zhi)能由(you)外部入(ru)手(shou),然後慢(man)慢(man)深(shen)入(ru)內部,水(shui)晶(jing)內雕(diao)則全然與(yu)之(zhi)相(xiang)反(fan),它(ta)就(jiu)像(xiang)是(shi)劇(ju)院的魔(mo)術(shu)師(shi)壹樣(yang),以(yi)壹種(zhong)變(bian)魔(mo)術(shu)的(de)手(shou)法(fa),外部不(bu)開任(ren)何(he)缺口,直接在(zai)內部塑造出(chu)理(li)想(xiang)的(de)形(xing)狀.

        水(shui)晶(jing)內雕(diao)技術(shu),又(you)稱激(ji)光內雕(diao)輔(fu)助(zhu)成像(xiang)技(ji)術(shu),是(shi)指用激(ji)光機將壹定波(bo)長的(de)激(ji)光打入(ru)水晶(jing)內部,令水(shui)晶(jing)內部的(de)特(te)定部位發(fa)生(sheng)細(xi)微的爆裂從(cong)而(er)形成氣泡(pao),勾(gou)勒出(chu)預先設(she)定形狀的(de)壹種(zhong)水(shui)晶(jing)加(jia)工(gong)工(gong)藝.

        水晶(jing)工藝品(pin)是(shi)用電腦進(jin)行(xing)控(kong)制的(de)激(ji)光內雕(diao)機制(zhi)作(zuo)成的,我們(men)平(ping)常見到(dao)的(de)水(shui)晶(jing)工藝品(pin)是(shi)以(yi)人造水晶(jing)為主的.激(ji)光內雕(diao)機則是人造水晶(jing)進(jin)行(xing)"內雕(diao)"最具實(shi)用價(jia)值(zhi)的工(gong)具.采(cai)用激(ji)光內雕(diao)技術(shu),將二(er)維(wei)或(huo)三維(wei)的(de)圖案(an)"雕(diao)刻(ke)"在(zai)水(shui)晶(jing)的內部,形(xing)成影像(xiang).

        細(xi)細尋(xun)找(zhao),這(zhe)些水(shui)晶(jing)內雕(diao)工藝品(pin)的(de)四(si)周全(quan)然沒(mei)有(you)供(gong)"刻(ke)刀(dao)"進(jin)出(chu)的開口,就這(zhe)壹點(dian)而(er)言,激(ji)光比魔(mo)術(shu)師(shi)還(hai)要(yao)高(gao)明(ming),魔術(shu)師(shi)想(xiang)要(yao)變(bian)出(chu)東西也得(de)要(yao)有(you)道(dao)具才(cai)行(xing)呢(ne)?激(ji)光雕(diao)刻(ke)原理(li)其實(shi)也很簡單(dan),想(xiang)要(yao)用激(ji)光雕(diao)刻(ke)玻璃,首先激(ji)光的能量(liang)密度(du)必須大(da)於(yu)使(shi)玻璃破(po)壞的某(mou)壹臨界值(zhi),或(huo)稱閾值(zhi),而(er)激(ji)光在(zai)某(mou)處的(de)能量(liang)密度(du)與它在(zai)該點(dian)光(guang)斑(ban)的大(da)小(xiao)有(you)關(guan),同壹束(shu)激(ji)光,光斑(ban)越小(xiao)的(de)地方(fang)產(chan)生(sheng)的(de)能量(liang)密度(du)越大(da).

        這(zhe)樣(yang),通(tong)過(guo)適(shi)當聚(ju)焦,就可(ke)以(yi)使(shi)激(ji)光的能量(liang)密度(du)在(zai)進(jin)入玻璃及到達(da)加(jia)工(gong)區(qu)之(zhi)前低於(yu)玻璃的破(po)壞閾值(zhi),而(er)在(zai)希(xi)望(wang)加(jia)工(gong)的(de)區(qu)域則超(chao)過(guo)這(zhe)壹臨界值(zhi),激(ji)光在(zai)極(ji)短的(de)時間(jian)內產(chan)生(sheng)脈(mai)沖(chong),其(qi)能量(liang)能夠(gou)在(zai)瞬(shun)間(jian)使(shi)水晶(jing)受(shou)熱破(po)裂,從(cong)而(er)產生(sheng)極(ji)小的(de)白(bai)點(dian),在(zai)玻(bo)璃內部雕(diao)出(chu)預定的形狀,而(er)玻璃和水晶(jing)的其(qi)余(yu)部分則保持(chi)原樣完(wan)好(hao)無損.

        隨(sui)著現代(dai)科學(xue)技術(shu)的(de)發展(zhan),水(shui)晶(jing)玻璃內雕(diao)作(zuo)品(pin)在(zai)顏(yan)色(se)上也變(bian)得(de)多(duo)種多(duo)樣.利(li)用水(shui)晶(jing)玻璃工藝品(pin)的(de)內雕(diao)局部對光線(xian)具(ju)有(you)較(jiao)強(qiang)的反(fan)射(she)、折(zhe)射(she)作(zuo)用,而(er)空白(bai)局(ju)部則對光線(xian)具(ju)有(you)較(jiao)好(hao)的(de)通透(tou)功能的(de)光學(xue)原理(li),由(you)微節制(zhi)電路(lu)依(yi)照三基(ji)色(se)彩(cai)色(se)板(ban)道理(li),辨(bian)別節(jie)制(zhi)幾種顏色(se)的燈(deng),在(zai)"內雕(diao)"圖像(xiang)上混色(se),從而(er)轉變(bian)出(chu)多(duo)種靚(liang)麗(li)的(de)色(se)彩(cai),然後使(shi)本來白(bai)色(se)的內雕(diao)圖像(xiang)變(bian)得(de)色(se)彩(cai)斑(ban)斕(lan),獨(du)具魅(mei)力(li).

        當然,水(shui)晶(jing)內雕(diao)只(zhi)是水晶(jing)工藝品(pin)中(zhong)的(de)壹種(zhong),水(shui)晶(jing)獎杯、水(shui)晶(jing)扭(niu)柱、水(shui)晶(jing)蘋果(guo)、水(shui)晶(jing)臺燈(deng)等等都(dou)是獨(du)具(ju)特(te)色(se)的藝術(shu)品(pin),在(zai)周(zhou)年慶(qing)典、樓(lou)盤奠(dian)基(ji)儀式(shi)、賽事(shi)獎杯、經(jing)銷(xiao)商會議(yi)獎(jiang)杯紀(ji)念品(pin)都(dou)是必備(bei)紀(ji)念品(pin).